程珌(1164~1242),字懷古,號(hào)洺水遺民,徽州休寧汊口人。程珌?zhàn)杂茁敺f,十歲時(shí)曾賦《詠冰》詩(shī);紹熙四年(1193)進(jìn)士,授昌化主簿,先后歷任宗正寺主簿、江東轉(zhuǎn)運(yùn)判官以及吏、禮、刑三部官職;有翰林學(xué)士、寶文閣學(xué)士、龍圖閣學(xué)士等頭銜。程珌擅長(zhǎng)詩(shī)文,詞亦精工;被譽(yù)為“才高爵顯”的詩(shī)人;在著作方面,有《洺水集》六十卷、《內(nèi)外制類稿》三十卷行世。
茶“興于唐而盛于宋”,當(dāng)宋朝的飲茶之風(fēng)風(fēng)靡全國(guó),“茶會(huì)”、“茶宴”及“斗茶”等茶事活動(dòng)盛行時(shí);程珌?zhàn)匀皇懿栾L(fēng)侵染且留下了許多茶詩(shī);如“飯已茶三啜,隅中粥一盂?!庇秩纭伴_門延客人,掬雪當(dāng)泉烹。”程珌是南宋政治家、文學(xué)家,也是中后期政壇上的重要?dú)v史人物之一;所以,程珌的許多茶詩(shī)都是與宮庭茶飲有關(guān);如《西江月·茶詞》茶詞中說(shuō)“歲貢來(lái)從玉壘,天恩拜賜金奩。春風(fēng)一朵紫云鮮。明月輕浮盞面。想見清都絳闕,雍容多少神仙。歸來(lái)滿袖玉爐煙。愿侍年年天宴?!背太伱鑼懙摹皻w來(lái)滿袖玉爐煙”的仙氣飄飄之境,就是用遨游仙境來(lái)比擬飲茶之感覺;同時(shí)也贊美了這“歲貢來(lái)從”和“天恩拜賜”之茶的品質(zhì)。程珌的《沁園春》茶詩(shī)曰:“……算人世、功名各有梯。更何須煉鼎,玄霜絳雪,只煩煮茗,水餅冰齏。紫府多仙,招來(lái)滿座,公自長(zhǎng)生角亢齊。何曾也,有玉麟行地,老鳳梧棲?!倍鴮憣m庭茶飲的還有《上虛皇黃庭經(jīng)句法十篇壽趙師》詩(shī):“明年天使九街馳,御茗名薰宣玉詞;更敕儀鸞餉壽卮。我有新曲名紫芝,會(huì)當(dāng)獻(xiàn)之鳳凰池。”
程珌關(guān)于“茶詞、湯詞”的描寫和記載,則是再現(xiàn)了南宋宴會(huì)的場(chǎng)景,且對(duì)于研究宋代的茶風(fēng)茶俗也具有重要的意義……。所謂茶詞,一非文人詠茶之歌行,二非民間采茶之采茶曲、茶歌;而是專指宋、元時(shí)期,在宴席上祝酒、送茶時(shí)所唱的歌詞。宋人之飲宴唱詞,一般為三部曲,即俏酒詞、俏茶詞、俏湯詞。在皇家宴會(huì)上,酒宴稱“前筵”;對(duì)應(yīng)的歌詞稱“侑酒詞”,也就是說(shuō)“俏酒詞”是在宴會(huì)的“前筵”所歌。而皇家宴會(huì)上的茶宴、湯宴則為“后筵”;對(duì)應(yīng)的歌詞應(yīng)該是“俏茶詞”與“俏湯詞”;也就是說(shuō)“俏茶詞”與“俏湯詞”只能是在宴會(huì)的“后筵”所歌。程珌的“茶詞、湯詞”往往是在同一詞調(diào)下詠茶與湯;如在《程端明公洺水集》中就有3首宴會(huì)詞,分別是酒詞、茶詞、湯詞;如《鷓鴣天》詩(shī)曰:“飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹,搗就藍(lán)橋碧紺霜。凡骨變,驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許,祝取天皇似玉皇。”從程珌的“茶、湯”詞中可以看出,宋代皇家宴會(huì)上總是先飲酒飲茶,然后再飲湯;也就是說(shuō)在宴飲結(jié)束之后,飲茶解酒猶嫌不足之際,又飲用由甘香藥材等煎煮而成的湯或熟水,以達(dá)到和中的目的。如是,“湯詞”與“茶詞”相比,自有禮儀禮節(jié)以及功用上的不同。
程珌的“茶詞、湯詞”,不僅記載了宋代宴會(huì)的“酒、茶、湯”的完整宴飲程序;生動(dòng)地反映了宋人宴飲生活的細(xì)節(jié)以及滲透其中的養(yǎng)生之道;同時(shí)也是宋代飲宴禮儀中茶席與湯席關(guān)系的又一力證……。