黃之雋（1668～1748），初名黃兆森，字若木、號(hào)痦堂，晚號(hào)石翁；徽州休寧人?？滴趿辏?span>1721）進(jìn)士，歷任庶堂、翰林院編修等；雍正時(shí)曾參加《明史》重修工作，升提督福建學(xué)政；后被罷官，以撰述、藏書為業(yè)。黃之雋一生博學(xué)多才、著述繁富，集學(xué)者、官員、作家于一身；其詩(shī)詞創(chuàng)作也是生新超雋、輕嶠可觀。他喜愛戲曲，編有雜劇刊《四才子奇書》；撰著有《痦堂集》《香屑集》及詩(shī)詞900余首。

    黃之雋是清代康乾盛世文人的一個(gè)標(biāo)本，其詩(shī)詞則是那個(gè)時(shí)代的一個(gè)剪影；以其詩(shī)詞作為窗口,可以看到當(dāng)時(shí)豐富多彩、鮮活生動(dòng)的文學(xué)景觀；然對(duì)于了解當(dāng)時(shí)的茶文化狀況，也有著一定的參考價(jià)值；同時(shí)，還可以從中感受到茶的滋味以及其所蘊(yùn)含的禪意。在黃之雋的許多詩(shī)詞中，都有飲茶品茶的描述；如“喫剩香茶佯獻(xiàn)客”，“有約不來(lái)過(guò)夜半，煮茶敲碎一池冰”；“頻年浪跡在天涯，一棹經(jīng)過(guò)似到家。父子送迎孫揖拜, 春秋樽酒夏茶瓜。”這些都是黃之雋與友人飲茶時(shí)的點(diǎn)滴記錄……。

    “借紈扇，兜來(lái)一縷龍涎?！秉S之雋在詩(shī)里所說(shuō)的“龍涎”，是添加在龍團(tuán)茶中的一種香料；意在使龍團(tuán)茶香氣濃郁、持久。而黃之雋另一首詩(shī)里的“道人供客，雨前芽費(fèi)頻煮；”不僅介紹了道家待客供茶的習(xí)俗，且明確指出了其飲用的是雨前芽茶；至于詩(shī)中的“澹寒滋味，竹爐湯茗初煮；”則是說(shuō)明了茶味澹寒的特點(diǎn)，而且飲茶者是使用了竹爐煮茶。所以，從黃之雋的茶詩(shī)中，無(wú)疑可以感受到清代茶類品種及品飲形式的多樣性。然在黃之雋的眾多茶詩(shī)中，卻是有著諸多“茶煙”的表述。如《西平樂·感興》詩(shī)曰；“楚辭一卷，湘醪一斗，纔悟前身，纔懺今生，休想到、南船淚影，禪榻茶煙，并與紅弦錦瑟……。”又如《霜天曉角·同鍾廣思過(guò)僧舍》詩(shī)曰“茶煙吹荔幄。敲罷一枰棋子，看斜日、轉(zhuǎn)墻角?！痹偃纭对较骸と沙綒q三月十三寒食日用歐公起句》詩(shī)曰；“幾重花影柳影里，傍輕陰、細(xì)裊茶煙?！边€有《沁園春·詠蜀府扇》詩(shī)中的：“撲蝶嫌輕，兜螢恨薄，剛颺茶煙出瑣窗。”更有《隔浦蓮·同李太學(xué)西聞繞池觀荷花酌茗而返》“花里茶煙柳外路。歸去。余香長(zhǎng)殢煙雨?！秉S之雋就是在一種閑雅的意境里，“起爐香，瀹佳茗；”閑散中自然是有著一種儒雅和禪意；而詩(shī)中的“茶煙”也就成了飲茶活動(dòng)的指代物。古人茶詩(shī)中有關(guān)“茶煙”的詞句很多，唐人劉禹錫《秋日過(guò)鴻舉法師寺院》詩(shī)中有“客至茶煙起”。然這“茶煙”卻是一種飄緲不定，來(lái)去無(wú)蹤的動(dòng)感意象，在寂寂幽境中，惟它能觸動(dòng)心中的細(xì)微之感受；它既能使喧囂的心靈沉靜下來(lái)與大自然相契相融，又能讓人在孤寂的獨(dú)境中靜默地感受自我。如朱子《茶灶》詩(shī)曰：“仙翁遺石灶，宛在水中央。飲罷方舟去，茶煙裊細(xì)香。”可謂是妙手偶得，意趣天成，讀罷余香滿口。