徽茶文化

2827

2016-05-02
徽州茶人小傳:漸 江

    漸江(16101664),俗姓江,名韜,字六奇;出家后法名弘仁,字無智,號漸江,徽州歙縣人。漸江自幼愛好書畫,一直不婚不宦,潛心于作畫。20多歲就頗見功力,已在文友間作畫酬答了。38歲出家,其原因一半是對時政的鄙視,一半是為了云游山水……。漸江不僅是新安畫派的奠基人,也是清初四大畫僧之一。除了書畫,漸江的詩也寫得很好,有《畫偈》、《偈外詩》等傳于世。

    漸江的茶詩,也是頗可一讀。如“病中旅況峭如冰,倦起還看一幅藤。瀑布樓邊時自煮,三更分得佛前燈?!庇秩纭坝袝r負甕汲潺湲,道是身如水鳥閑。樹蔭依稀三月暮,焙茶香氣滿空山?!边€有“小著軒楹亂石坳,風中疑是古僧巢。煮茶浣硯閑經(jīng)濟,剝啄全無俗客嘲?!毕氘斈昃毥希樵聻┲?;漸江攜友人歡聚,泛舟江上,飲酒作畫,品茶吟詩,灑脫飄逸,別有一番情趣。所以,漸江在歙縣五明寺作《為叔子畫山水軸》并題;“雨是茶申蕨筍肥,岸晴鶯囀柳依依。澄懷靜矚爐煙暖,漭漭溪聲隔翠微?!奔词故窃谟螝v途中,漸江也是茶不離口。順治十六年(1659),漸江在宣州作《梅花書屋圖軸》并題:“雪余凍鳥守梅花,爾汝依棲似一家。可幸歲朝酬應簡,汲將陶翁緩煎茶?!笨梢姴柙谄渖钪械淖饔谩?span>

    漸江喜歡喝茶亦會喝茶,漸江致徽州西溪南吳揭的手書信札中,就有漸江關于飲茶的記錄;漸江在信函中曰:“去冬曾具只字寄候,想塵幾下。仁春來兀坐五明,景況殊寂。兼贏病日增,酬應為懶。所最苦者,故鄉(xiāng)松蘿,不貼于脾,至涓滴不敢沾啜,極思六安小簍,便間得惠寄一兩簍,恂為啟脾上藥。窶僧感激無量。便次草草不一。上僅庵先生萬古。頎翁想昕夕相晤,乞為仁致意。二月廿日,學人弘仁合十具。”(漸江與吳揭的交誼甚篤,他們同為詩畫至友;漸江在西溪南時基本是住吳羲家中,欣賞吳家先賢遺作并與吳氏品茶論道。故漸江向好友吳揭索茶,)通過信札可知漸江與吳揭的交往由來已久;更為重要的是,信札中關于松蘿茶、老六安茶的相關信息,為后人研究徽州茶提供了重要的資料。從漸江的信中可以得知,其時的松蘿茶十分時尚,隨著徽商的崛起,松蘿茶開始行銷四方,逐漸成為茶界的寵兒。然漸江卻是遺憾的說“所最苦者,故鄉(xiāng)松蘿,不貼于脾;”所以他“極思六安小簍”,希望好友“便間得惠寄一兩簍”以“恂為啟脾上藥?!薄傲残『t”是什么茶?“六安小簍”應該是徽州的“安茶”。中國近代茶學專家胡浩川《祁紅制造》中記載:“以仿照六安茶之制造遂襲稱安茶。”而“安茶”在制作過程中要經(jīng)歷一次“日曬”、“夜露”的工序,才得以受“日精”、“月華”之滋潤的緣故,所以它有治病健身之功效。詩曰:“味如甘露勝醍醐,服之頓覺沉疴蘇。身輕便欲登天衢,不知天上有茶無?”

    漸江一生從未心往奢華或因新朝示祚而去“恭逢盛世”,總是滿足于清貧和清凈的生活;所謂“林前落木多,風過如人掃,偶攜幾枝歸,堪用供茶灶?!边@就是他人生的精彩之處,也是一種與世無爭的超脫情懷;亦如他自己所說:“靜坐山松下,聽風一壺茶”。
Copyright 謝裕大茶葉股份有限公司.All Rights Reserved 皖ICP備11007936號-1   技術支持:黃山智慧城市科技